如果没有那座裂开的坟墓，现在全世界可能都在写“错别字”
墓中二十载，他用生命为汉字续命，坟墓裂缝中伸出一只握笔的手，这部千古奇书的问世堪比盗墓小说，中华文明因此逃过一场断代危机。
许慎
书法的哲学（七十六）《说文》：汉字学的奠基之作，而非终极答案
在汉代缺乏现代考古、科技的条件下，它首次为汉字建立系统的形意解释框架，以 “六书” 为核心梳理形、音、义关系，肯定汉字的形意本质，从根本上终结了秦代以后汉字的混乱状态，为汉文化的延续与传播立下不朽功勋。
我们一起走字圣许慎的《说文解字》，它是中华文明长河中璀璨星辰
在浩瀚的中华文明长河中，东汉经学家许慎以毕生心血铸就的《说文解字》，如同一座横跨时空的桥梁，既承载着汉字的基因密码，又连接着东西方文化的对话。
老子说“域有四大”：天大 地大 人大 道大，到底谁“最大”？
我们人生天地间，昂首看天，俯身察地，感觉自己处在天地中间，不由地会冒出一个念头：天地之间，唯我独尊我为大。作为自然界“万物之灵”，处于食物链顶端，我们人类战天斗地，感觉无所不能，傲然于宇宙自然之间，自信能够“人定胜天”，不免心生傲慢，对天地自然缺少尊重与敬畏，
甲骨文造字法是逆象形的：用抽象结绳表达具象万物
而在现在流行认知和理论中，认为汉字是象形文字，其核心造字法是象形。既然汉字本身是象形的，那么它原本也只能表达具象概念，抽象概念只能在象形的具象的基础上，引申、升华而出。